轉載自:CMoney 投資網誌
不管你知不知道，這些定律 默默地在 影響你的未來..一天，你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。
你因爲趕時間不想管，但又覺得必須管，於是你停下車幫他們換輪胎。
你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。
當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。
你會不會覺得很走運呢？
不管你知不知道，這些定律 默默地在 影響你的未來..一天，你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。
你因爲趕時間不想管，但又覺得必須管，於是你停下車幫他們換輪胎。
你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。
當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。
你會不會覺得很走運呢？
但這不是運氣，而是 "定律" 是什麼定律呢？
以下這些，就是比風水有效 1000倍的定律！
如果連風水你都 花時間留意，那這 13個定律，你一定要知道...開始囉！
一、因果定律：
世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。
這 是宇宙的最根本定律。
人的命運當然也遵循這個定律。
認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。
古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認爲 這是宇宙最根本定律。
人的思想、語言和行爲，
都是“因”，都會産生相應的“果”。
如果“因”是好的，那麽“果”也是好的；如果“因”是壞的，那麽“果”也 是壞的。
人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。
所以欲修造命運者，必須先注意和明瞭自己的每一個想法（起心動念）會引發什麽樣的語言和行爲，由這些語言和行爲會導致什麽樣的結果。
二、吸引定律：
人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。
比如：一個人如果認爲人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現實 就是一個危機四伏的現實，稍有不慎，就真的會惹禍。
又比如：一個人如果認爲這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道爲什麽嗎？
因爲人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對於自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。
所以人所處的現實是 人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。
這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者 醜惡的，那他所處的環境也是消極的或者醜惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之 專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把這樣的人、事、物吸引到其生活中去，
而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。
所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
三、深信定律：
人如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會發生在這個人身上。
比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上，積極的事物就一定會發生。
又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。
所以用好的信念，取代不好的信念，是命運修造的原則。
由此看來，有好的信念是一種福報，想給自己種福，必須建立好的信念。
四、放鬆定律：
人只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。什麽心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！
把目標瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關系和理想生活等等東西上，然後放鬆心態、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什麽時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚；
相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會得到相反的結果。
舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬，
老在想著這該死的電什麽時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來，
但當你最後受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沈沈睡去的時候，電就來了，倏忽間你的房裏燈火通明，電風扇轉起來了。
這 不是巧合不是迷信，這是定律，這是放鬆定律。
《了凡四訓》中雲谷禅師要了凡先生念准提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。
值得注意的還有：所謂的無念 並不是心裏一個念頭也沒有，
而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。
五、當下定律：
人不能控制過去，也不能控制將來，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行爲。過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的。
所以修造命運的專注點、著手處只能是“當下”，舍此別無他途。
根據吸引定律，如果人總是悼念過去，
就會被內疚和 後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫；
如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。
正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷，
只管積極專注于調整好做好目下當前的思想、語言和行爲，
則命運會在不知不覺中向好處發展。
六、 80/20定律：
人在達成目標前80%的時間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在後20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律，很多人在追求目標的時候，由於久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。
須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心。
不要預期前80%的努力會有很大收獲，
只要不放棄，
最後20%的努力就會有長足及本質的進步（量變才能到達質變，爲什麽成功的人總是少數的，因爲能堅持的人總是少數的）。
七、應得定律：
人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。雲谷禅師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。
所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。
八、間接定律：
要提高自我價值（包括物質和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現。
例如：你要提高自己的自尊，必須通過首先提高別人的自尊間接實現。
你要有所成就，必先通過成就別人間接達成。
又例如：有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤，這些公司往往昙花一現，一兩年內就消失；而那些致力于爲客戶爲社會 提供優質服務
和優質産品的公司往往長盛不衰，越做越大。
這就是間接定律在起作用。
值得一提的是，間接定律中
提高自我價值和提高他人價值
往往是同時發生的，
即當你在提高別人價值的時候，你的自我價值馬上就提高。
九、佈施定律：
佈施就是“給出去”的意思。
這個定律是說，你布施出去的任何東西，終將成倍地回報到你身上。
例如：你布施金錢或物質，你將會成倍地獲得金錢或物質回報；
你 佈施歡喜心，讓他人衷心愉悅，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；
你布施安定，讓他人心安，你將會成倍地得到安樂。
相反，如果你施加于別人的是不安、憎 恨、怒氣、憂愁，你將成倍地得到這些報應。
十、不圖報原則：
這是布施定律的補充。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報，你的回報越大。
“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。
例如類似的情況不知你有沒有碰到過：
一天你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。
你因爲趕時間不想管，但又覺得必須管，于是你停下車幫他們換輪胎。
你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。
當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。你會不會覺得很走運呢？
但這不是運氣，而是定律。
所以請記住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報。
給大象（施）稱重量，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報），大象的重量會增加多少呢？
十一、愛自己原則：
一切利他的思想、語言和行爲的開端，就是接受自己的一切並真心喜愛自己。
只有這樣，你才能愛別人，才能愛世界，
你才可能有真正的歡喜、安定和無畏，才可能 有廣闊的胸襟。
你如果不喜歡不滿意自己，那麽你是無法真正喜歡別人的。
這點非常重要。
有些人把愛自己等同于自私自利，這是誤解。
如果仔細體會，就會發現你 如果對自己不喜歡、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。
自己也是衆生中的一員，愛衆生的同時爲何把自己排除在外？
所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛其他衆生。
十二、寬恕原則：
如果把消極思想比作一棵樹，那麽其樹根就是“嗔心”，把這個樹根砍掉，則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。
第一個需要寬恕和原諒的對象 是父母，不管你的父母對你做過或正在做什麽不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們；
第二個需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，你無需與他們成爲好朋友，你只要簡單地、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹的樹根；
第三個需要寬恕的對象，是你自己！
不管你過去做過什麽不好的事，請先真誠地忏悔並保證不再犯，然後——請寬恕自己。
內疚這一沈重的精神枷鎖不會讓你有所作爲，相反會阻礙你成爲面貌煥然一新的人。
從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。
十三、負責原則：
人必須對自己的一切負責，當人對自己采取負責任的態度時，人就會向前看，看自己能做什麽；人如果依賴心重，就會往後看，盯著過去發生的、已經無法改變的事實長籲短歎。事實上，對你負責的也只能是你自己。
請時刻提醒自己：“我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任。
—— 每一條都簡單而真實，可能這篇文字並沒有說清道透原因或原理，但請像相信太陽每天都會升起那樣相信這些定律，不管你知不知道，它都存在，只需相信並去做就好！
以下這些，就是比風水有效 1000倍的定律！
如果連風水你都 花時間留意，那這 13個定律，你一定要知道...開始囉！
一、因果定律：
世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。
這 是宇宙的最根本定律。
人的命運當然也遵循這個定律。
認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。
古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認爲 這是宇宙最根本定律。
人的思想、語言和行爲，
都是“因”，都會産生相應的“果”。
如果“因”是好的，那麽“果”也是好的；如果“因”是壞的，那麽“果”也 是壞的。
人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。
所以欲修造命運者，必須先注意和明瞭自己的每一個想法（起心動念）會引發什麽樣的語言和行爲，由這些語言和行爲會導致什麽樣的結果。
二、吸引定律：
人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。
比如：一個人如果認爲人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現實 就是一個危機四伏的現實，稍有不慎，就真的會惹禍。
又比如：一個人如果認爲這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道爲什麽嗎？
因爲人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對於自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。
所以人所處的現實是 人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。
這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者 醜惡的，那他所處的環境也是消極的或者醜惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之 專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把這樣的人、事、物吸引到其生活中去，
而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。
所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。
三、深信定律：
人如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會發生在這個人身上。
比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上，積極的事物就一定會發生。
又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。
所以用好的信念，取代不好的信念，是命運修造的原則。
由此看來，有好的信念是一種福報，想給自己種福，必須建立好的信念。
四、放鬆定律：
人只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。什麽心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！
把目標瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關系和理想生活等等東西上，然後放鬆心態、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什麽時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚；
相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會得到相反的結果。
舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬，
老在想著這該死的電什麽時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來，
但當你最後受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沈沈睡去的時候，電就來了，倏忽間你的房裏燈火通明，電風扇轉起來了。
這 不是巧合不是迷信，這是定律，這是放鬆定律。
《了凡四訓》中雲谷禅師要了凡先生念准提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。
值得注意的還有：所謂的無念 並不是心裏一個念頭也沒有，
而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。
五、當下定律：
人不能控制過去，也不能控制將來，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行爲。過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的。
所以修造命運的專注點、著手處只能是“當下”，舍此別無他途。
根據吸引定律，如果人總是悼念過去，
就會被內疚和 後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫；
如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。
正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷，
只管積極專注于調整好做好目下當前的思想、語言和行爲，
則命運會在不知不覺中向好處發展。
六、 80/20定律：
人在達成目標前80%的時間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在後20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律，很多人在追求目標的時候，由於久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。
須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心。
不要預期前80%的努力會有很大收獲，
只要不放棄，
最後20%的努力就會有長足及本質的進步（量變才能到達質變，爲什麽成功的人總是少數的，因爲能堅持的人總是少數的）。
七、應得定律：
人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。雲谷禅師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。
所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。
八、間接定律：
要提高自我價值（包括物質和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現。
例如：你要提高自己的自尊，必須通過首先提高別人的自尊間接實現。
你要有所成就，必先通過成就別人間接達成。
又例如：有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤，這些公司往往昙花一現，一兩年內就消失；而那些致力于爲客戶爲社會 提供優質服務
和優質産品的公司往往長盛不衰，越做越大。
這就是間接定律在起作用。
值得一提的是，間接定律中
提高自我價值和提高他人價值
往往是同時發生的，
即當你在提高別人價值的時候，你的自我價值馬上就提高。
九、佈施定律：
佈施就是“給出去”的意思。
這個定律是說，你布施出去的任何東西，終將成倍地回報到你身上。
例如：你布施金錢或物質，你將會成倍地獲得金錢或物質回報；
你 佈施歡喜心，讓他人衷心愉悅，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；
你布施安定，讓他人心安，你將會成倍地得到安樂。
相反，如果你施加于別人的是不安、憎 恨、怒氣、憂愁，你將成倍地得到這些報應。
十、不圖報原則：
這是布施定律的補充。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報，你的回報越大。
“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。
例如類似的情況不知你有沒有碰到過：
一天你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。
你因爲趕時間不想管，但又覺得必須管，于是你停下車幫他們換輪胎。
你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。
當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。你會不會覺得很走運呢？
但這不是運氣，而是定律。
所以請記住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報。
給大象（施）稱重量，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報），大象的重量會增加多少呢？
十一、愛自己原則：
一切利他的思想、語言和行爲的開端，就是接受自己的一切並真心喜愛自己。
只有這樣，你才能愛別人，才能愛世界，
你才可能有真正的歡喜、安定和無畏，才可能 有廣闊的胸襟。
你如果不喜歡不滿意自己，那麽你是無法真正喜歡別人的。
這點非常重要。
有些人把愛自己等同于自私自利，這是誤解。
如果仔細體會，就會發現你 如果對自己不喜歡、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。
自己也是衆生中的一員，愛衆生的同時爲何把自己排除在外？
所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛其他衆生。
十二、寬恕原則：
如果把消極思想比作一棵樹，那麽其樹根就是“嗔心”，把這個樹根砍掉，則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。
第一個需要寬恕和原諒的對象 是父母，不管你的父母對你做過或正在做什麽不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們；
第二個需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，你無需與他們成爲好朋友，你只要簡單地、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹的樹根；
第三個需要寬恕的對象，是你自己！
不管你過去做過什麽不好的事，請先真誠地忏悔並保證不再犯，然後——請寬恕自己。
內疚這一沈重的精神枷鎖不會讓你有所作爲，相反會阻礙你成爲面貌煥然一新的人。
從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。
十三、負責原則：
人必須對自己的一切負責，當人對自己采取負責任的態度時，人就會向前看，看自己能做什麽；人如果依賴心重，就會往後看，盯著過去發生的、已經無法改變的事實長籲短歎。事實上，對你負責的也只能是你自己。
請時刻提醒自己：“我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任。
—— 每一條都簡單而真實，可能這篇文字並沒有說清道透原因或原理，但請像相信太陽每天都會升起那樣相信這些定律，不管你知不知道，它都存在，只需相信並去做就好！
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