職涯價值觀
希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
—--龍應台
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很棒的價值觀的故事
世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生
不泯然於眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。 以下是元朝黃公望富春山居圖的故事。
01
公元1269年，黃公望出生於江蘇常熟。
他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經，考科舉，到了45歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏。
官還沒做幾天，他的上司張閭，因貪污舞弊掠奪田產逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。
等黃公望出獄時，已經過了五十歲。想想這一生，也快走到了盡頭。
元朝的一天，黃公望正在屋裡寫字，做官的朋友來了。
跟他說： 「去我府上做書吏吧！」
黃公望把筆一放，說了句：做官，不去了，不去了，你趕緊回吧，我也要出門了。
官場朋友問：你要去哪？
黃公望答：當道士！
黃公望門也不鎖，拂身而去，從此浪跡天涯。
那一天起，黃公望便開始向人生莽原出發，與過去的生活徹底決裂。
他不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，並有乘風破浪的氣勢。
一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。
在古代，50歲已是人生暮年，也許等待黃公望的除了死亡，也就剩下死亡了。
可死亡從來不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老，心已死，心死了，時間也會跟著死了。
對於黃公望來說，他的人生盛宴才僅僅是剛剛開始！
02
黃公望學畫畫，想到了就立馬去學。
他來到大畫家王蒙那裡，王蒙是大畫家趙孟頫的外甥，棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了。
就擺手說：你都五十了，還學什麼呢？太晚了，回去吧！
黃公望並不在意，悶頭就學，在任何人看來，這都是不可能完成的事。
可是黃公望卻偏偏在紙張上出發了。他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。
幾個月過後，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋絲不動，像個死人。
後來實在忍不住了就問：「你每天都坐在大石頭上，幹什麼呢？」
黃公望說：我在看山看水啊，觀察鶯飛草長，江流潺潺，漁人晚歸。
王蒙說了句：那你繼續看吧！
之後的29年里，黃公望走遍山川，遊歷大江，走哪看哪，極度專注，沒有人知道他去過哪裡，好像他的行蹤是一個永恆的謎。
但是只要他安靜下來，整個世界好像都是和他無關的。
03
元朝至正七年，這一年黃公望整整79歲。
那是一個秋天，落葉繽紛。黃公望和師弟無用，從松江遊歷到浙江富陽。
只見富春江面，江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。
無用說：你自己留下來，沒有人照顧你怎麼辦？
黃公望一個人坐下，氣定閒神。不管無用師弟如何勸他，他也紋絲不動。
無用師弟只好一個人獨自雲遊去了。
79歲的黃公望在富陽住下，每天都是一個人，孤零零地到富春江邊看山看水。
一天中午，黃公望來到城東面的鸛山磯頭，坐在富春江邊的礁石上，拿出紙筆，對著江岸開始作畫。突然背後有人一把將他推入江中。
推他的人是黃公望以前的上司張閭的外甥汪其達。
當年黃公望在監獄里供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，這恨一裝心裡便是30年。查到黃公望的行蹤後，就偷偷下了毒手，要致黃公望於死地。
黃公望掉進江裡，差點沒命，這時正好有一個樵夫路過，扔了擔子跳入江中，把黃公望救了起來。
樵夫古道熱腸，跟他說：既然有人要害你，你這麼大年齡了，又不能自保，我家住在江邊的山上，你住我家吧。
黃公望步履蹣跚，跟著樵夫踏上了沿江而下的驛道，走了不到十里路，來到一個叫廟山塢的山溝裡。
當登上一道山梁，眼前出現了一片凸起的平地，零星住著七八戶人家。
此處三面環山，一面臨江，酷似一隻淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！
04
黃公望就此住下，一住就是四年。這四年里，天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里，風雨無阻。
遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生里，所到之處皆為風景。
人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊的99%的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。
黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上。
周圍的人看著黃公望都說：這個老人，都快死的年紀了。每天還活得匆匆忙忙，何必呢？
而對於黃公望來說，死是一件並不著急的事，他每天快要忙死了，忙著做自己該做的事。總是有畫不完的畫，寫不完的字，走不完的路，看不完的景。
他是真忙，忙死了！
除了畫畫，黃公望常常接濟村裡人。
有一次，他拿出一幅畫，落款「大痴道人」，讓樵夫帶到城裡去賣，並囑咐：沒有十兩銀子不要出手。
樵夫一聽，這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子，覺得這老人准是想錢想瘋了。當他來到集市，鋪開那張紙。立馬有買家過來，掏出十兩銀子，買了就走。
樵夫很吃驚，自己就是砍一年的柴，也掙不到十兩銀子啊。
這以後，黃公望每兩三個月就讓樵夫去賣一幅，賣畫所得全部接濟村民。這個村被黃公望的畫生生包養成了小康之村。
05
黃公望80歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。
他要在這副畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。
對於別人來說，畫如此大畫，本來就是艱難的，更何況是一個80歲耄耋老人呢。
可對於黃公望來說，他做每件事從不管別人如何評價，我高興，我開心，這就夠了，我就是要在紙上出發。
雖然我已80歲，難道就應該「泯然於眾」，內心的感受才是這個世界上最重要的事。
富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同，幾百棵樹木，棵棵姿態迥異。
黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷帶著乾糧一路前行。漁舟唱晚，樵夫晚歸，山林寂靜，流水無痕都變成了他人生的注腳。
在中國歷史上，從來沒有一個人用了四年，和河流真正的對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。
《富春山居圖•無用師卷》局部
06
四年之後，黃公望84歲，被後世稱為"中國十大傳世名畫"之一的《富春山居圖》全部完成。
在這幅畫里，有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」，
也有屈原想看到的滄浪之水，可以濯吾纓。
黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音。
也聽到了河流哭泣的聲音，
聽到自己科考時的得意，
也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。
畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫里有8個人，一般的人只能找到5個。
在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到，領悟與回顧，人的一生，其實就是也無風雨也無晴。
600多年前，80歲的黃公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。
和我們普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬，而人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。
黃公望也是幸福的，在這副「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫里，他找到了整個世界。
現實生活里，我們常常聽別人說自己年齡大了，無法前行。
其實真正牽絆自己前行的原因不是年齡大了，而是懶惰和懷疑。真正要出發的人，隨時出發，便會海闊天空。
作家三毛說：「等待和猶豫是這個世界上最無情的殺手。」你一直在等一個最合適的時機做你想做的事，然後又一直在猶豫中虛度時光。
試想一下，當我們在80歲的時候，還有沒有勇氣為自己準備新的追求，還有沒有勇氣做選擇，還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事兒？
前半卷《富春山居圖•剩山圖》
尺幅：縱31.8釐米，橫51.4釐米
後半卷《富春山居圖•無用師卷》全卷
尺幅：縱33釐米，橫636.9釐米
07
當黃公望將《富川山居圖》畫完，他長舒一口氣，重重將筆扔入江中，長吁這一生，我完成了。
這些年，他的師弟無用到處找他，公元1353年，無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫找到了黃公望。
當看到巧奪天工的《富春山居圖》時，無用師弟熱淚縱橫。
而喜極而泣的黃公望則不發一言，悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。
四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如一場君子之交。
與現在的人相比，黃公望才是真的灑脫，也是真的曠達，他像是一個種花的人，種下、施肥、然後用數年之久等待花開，花開一瞬，他卻將花摘下，舉手贈予他人。
真正的曠達就是享受追求的過程，而從不在意結果的得失。
真正的灑脫是廣廈萬間，我夜眠不過七尺，良田千頃，我日食不過三餐。我想要的很少，心滿意足，這就足夠了。
一年後，黃公望長笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人離世，在離世時，臉上一定無比安詳，面帶微笑。
他的一生毫無遺憾地走了！
08
故事講完了嗎？
並沒有！
黃公望離世之後，這副畫的經歷更加離奇。
明朝的某年某月，這幅畫到了江南四大才子沈周手裡，沈周視為珍寶，可在一個深夜，畫作竟不翼而飛，然後就在歷史上徹底消失了。
又過了一百五十年，順治七年（1650年），《富春山居圖》突然出現在著名收藏家吳洪裕手上，在他收藏上萬件藏品中，唯獨只愛《富春山居圖》。把畫看得比命還重。病逝之前，奄奄一息的吳洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一個字： 「燒！」
家人看著吳洪裕最後一口氣都咽不下去，只好當他的面開始燒《富春山居圖》，就在畫投入火盆的時候，侄子吳靜庵趕到，一把畫將畫從火盆中拽了出來。
可惜這幅畫已被燒成兩截，前半截，稱之為《剩山圖》，後半截稱之為《無用師卷》。
兩幅畫輾轉多位藏家手中，歲月沈浮，在民間若隱若現。
1938年，《剩山圖》進入浙江博物館。
1948年，《無用師卷》輾轉到達台灣。從此《富春山居圖》前後兩截分隔兩地。
2011年6月1日，距離吳洪裕燒畫那一年，整整過去了361年。
《富春山居圖》的兩截，《無用師卷》和《剩山圖》才在分別之後，正式在台北故宮博物院重新遇見。
兩岸的文化人說這叫： 「山水合璧」！
這一切，就像一個人的命運，生死別離，天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。
故事到此講完了，講故事的人最有心，聽故事的人總動情。
複製品《富春山居圖•剩山圖》和《富春山居圖•無用師卷》疊在一起合成一卷的局部圖
原畫有《富春山居圖•無用師卷》右半部分在裝裱時加上題詞，兩卷無法合一
09
600多年過去，當年80歲的黃公望在富春江畔駐足，然後用了整整用了4年，只做了一件事。
今天，學會了如何生存的我們，卻遠沒有學會如何生活。我們迷失在了手段裡，卻忘了不論多大的事業，真正的目的是為了生活。
如何才能找到自己，其實答案就在黃公望的《富春山居圖》里。
今天我們學習黃公望，是學習選擇。
生活有兩條路，一條是社會要求我們走的，一條是我們自己想走的，你只有堅定內心的選擇，並奔赴向前，才能活出真正的那個自己。
今天我們學習黃公望，是學習等待。
在匆忙的生活中，試著放緩自己的腳步，讓等待變成一種心態，一種態度，只有坦蕩如水時，你才能看到最美的東西。
今天我們學習黃公望，是學習灑脫。
讓自己灑脫地安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，只有這樣，你的生命走出去時才不會慌張。
今天我們學習黃公望，是學習尋覓。
然後，此生無憾。
https://youtu.be/dUPYM9qipiI
不泯然於眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。 以下是元朝黃公望富春山居圖的故事。
01
公元1269年，黃公望出生於江蘇常熟。
他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經，考科舉，到了45歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏。
官還沒做幾天，他的上司張閭，因貪污舞弊掠奪田產逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。
等黃公望出獄時，已經過了五十歲。想想這一生，也快走到了盡頭。
元朝的一天，黃公望正在屋裡寫字，做官的朋友來了。
跟他說： 「去我府上做書吏吧！」
黃公望把筆一放，說了句：做官，不去了，不去了，你趕緊回吧，我也要出門了。
官場朋友問：你要去哪？
黃公望答：當道士！
黃公望門也不鎖，拂身而去，從此浪跡天涯。
那一天起，黃公望便開始向人生莽原出發，與過去的生活徹底決裂。
他不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，並有乘風破浪的氣勢。
一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。
在古代，50歲已是人生暮年，也許等待黃公望的除了死亡，也就剩下死亡了。
可死亡從來不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老，心已死，心死了，時間也會跟著死了。
對於黃公望來說，他的人生盛宴才僅僅是剛剛開始！
02
黃公望學畫畫，想到了就立馬去學。
他來到大畫家王蒙那裡，王蒙是大畫家趙孟頫的外甥，棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了。
就擺手說：你都五十了，還學什麼呢？太晚了，回去吧！
黃公望並不在意，悶頭就學，在任何人看來，這都是不可能完成的事。
可是黃公望卻偏偏在紙張上出發了。他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。
幾個月過後，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋絲不動，像個死人。
後來實在忍不住了就問：「你每天都坐在大石頭上，幹什麼呢？」
黃公望說：我在看山看水啊，觀察鶯飛草長，江流潺潺，漁人晚歸。
王蒙說了句：那你繼續看吧！
之後的29年里，黃公望走遍山川，遊歷大江，走哪看哪，極度專注，沒有人知道他去過哪裡，好像他的行蹤是一個永恆的謎。
但是只要他安靜下來，整個世界好像都是和他無關的。
03
元朝至正七年，這一年黃公望整整79歲。
那是一個秋天，落葉繽紛。黃公望和師弟無用，從松江遊歷到浙江富陽。
只見富春江面，江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。
無用說：你自己留下來，沒有人照顧你怎麼辦？
黃公望一個人坐下，氣定閒神。不管無用師弟如何勸他，他也紋絲不動。
無用師弟只好一個人獨自雲遊去了。
79歲的黃公望在富陽住下，每天都是一個人，孤零零地到富春江邊看山看水。
一天中午，黃公望來到城東面的鸛山磯頭，坐在富春江邊的礁石上，拿出紙筆，對著江岸開始作畫。突然背後有人一把將他推入江中。
推他的人是黃公望以前的上司張閭的外甥汪其達。
當年黃公望在監獄里供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，這恨一裝心裡便是30年。查到黃公望的行蹤後，就偷偷下了毒手，要致黃公望於死地。
黃公望掉進江裡，差點沒命，這時正好有一個樵夫路過，扔了擔子跳入江中，把黃公望救了起來。
樵夫古道熱腸，跟他說：既然有人要害你，你這麼大年齡了，又不能自保，我家住在江邊的山上，你住我家吧。
黃公望步履蹣跚，跟著樵夫踏上了沿江而下的驛道，走了不到十里路，來到一個叫廟山塢的山溝裡。
當登上一道山梁，眼前出現了一片凸起的平地，零星住著七八戶人家。
此處三面環山，一面臨江，酷似一隻淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！
04
黃公望就此住下，一住就是四年。這四年里，天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里，風雨無阻。
遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生里，所到之處皆為風景。
人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊的99%的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。
黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上。
周圍的人看著黃公望都說：這個老人，都快死的年紀了。每天還活得匆匆忙忙，何必呢？
而對於黃公望來說，死是一件並不著急的事，他每天快要忙死了，忙著做自己該做的事。總是有畫不完的畫，寫不完的字，走不完的路，看不完的景。
他是真忙，忙死了！
除了畫畫，黃公望常常接濟村裡人。
有一次，他拿出一幅畫，落款「大痴道人」，讓樵夫帶到城裡去賣，並囑咐：沒有十兩銀子不要出手。
樵夫一聽，這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子，覺得這老人准是想錢想瘋了。當他來到集市，鋪開那張紙。立馬有買家過來，掏出十兩銀子，買了就走。
樵夫很吃驚，自己就是砍一年的柴，也掙不到十兩銀子啊。
這以後，黃公望每兩三個月就讓樵夫去賣一幅，賣畫所得全部接濟村民。這個村被黃公望的畫生生包養成了小康之村。
05
黃公望80歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。
他要在這副畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。
對於別人來說，畫如此大畫，本來就是艱難的，更何況是一個80歲耄耋老人呢。
可對於黃公望來說，他做每件事從不管別人如何評價，我高興，我開心，這就夠了，我就是要在紙上出發。
雖然我已80歲，難道就應該「泯然於眾」，內心的感受才是這個世界上最重要的事。
富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同，幾百棵樹木，棵棵姿態迥異。
黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷帶著乾糧一路前行。漁舟唱晚，樵夫晚歸，山林寂靜，流水無痕都變成了他人生的注腳。
在中國歷史上，從來沒有一個人用了四年，和河流真正的對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。
《富春山居圖•無用師卷》局部
06
四年之後，黃公望84歲，被後世稱為"中國十大傳世名畫"之一的《富春山居圖》全部完成。
在這幅畫里，有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」，
也有屈原想看到的滄浪之水，可以濯吾纓。
黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音。
也聽到了河流哭泣的聲音，
聽到自己科考時的得意，
也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。
畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫里有8個人，一般的人只能找到5個。
在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到，領悟與回顧，人的一生，其實就是也無風雨也無晴。
600多年前，80歲的黃公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。
和我們普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬，而人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。
黃公望也是幸福的，在這副「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫里，他找到了整個世界。
現實生活里，我們常常聽別人說自己年齡大了，無法前行。
其實真正牽絆自己前行的原因不是年齡大了，而是懶惰和懷疑。真正要出發的人，隨時出發，便會海闊天空。
作家三毛說：「等待和猶豫是這個世界上最無情的殺手。」你一直在等一個最合適的時機做你想做的事，然後又一直在猶豫中虛度時光。
試想一下，當我們在80歲的時候，還有沒有勇氣為自己準備新的追求，還有沒有勇氣做選擇，還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事兒？
前半卷《富春山居圖•剩山圖》
尺幅：縱31.8釐米，橫51.4釐米
後半卷《富春山居圖•無用師卷》全卷
尺幅：縱33釐米，橫636.9釐米
07
當黃公望將《富川山居圖》畫完，他長舒一口氣，重重將筆扔入江中，長吁這一生，我完成了。
這些年，他的師弟無用到處找他，公元1353年，無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫找到了黃公望。
當看到巧奪天工的《富春山居圖》時，無用師弟熱淚縱橫。
而喜極而泣的黃公望則不發一言，悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。
四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如一場君子之交。
與現在的人相比，黃公望才是真的灑脫，也是真的曠達，他像是一個種花的人，種下、施肥、然後用數年之久等待花開，花開一瞬，他卻將花摘下，舉手贈予他人。
真正的曠達就是享受追求的過程，而從不在意結果的得失。
真正的灑脫是廣廈萬間，我夜眠不過七尺，良田千頃，我日食不過三餐。我想要的很少，心滿意足，這就足夠了。
一年後，黃公望長笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人離世，在離世時，臉上一定無比安詳，面帶微笑。
他的一生毫無遺憾地走了！
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故事講完了嗎？
並沒有！
黃公望離世之後，這副畫的經歷更加離奇。
明朝的某年某月，這幅畫到了江南四大才子沈周手裡，沈周視為珍寶，可在一個深夜，畫作竟不翼而飛，然後就在歷史上徹底消失了。
又過了一百五十年，順治七年（1650年），《富春山居圖》突然出現在著名收藏家吳洪裕手上，在他收藏上萬件藏品中，唯獨只愛《富春山居圖》。把畫看得比命還重。病逝之前，奄奄一息的吳洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一個字： 「燒！」
家人看著吳洪裕最後一口氣都咽不下去，只好當他的面開始燒《富春山居圖》，就在畫投入火盆的時候，侄子吳靜庵趕到，一把畫將畫從火盆中拽了出來。
可惜這幅畫已被燒成兩截，前半截，稱之為《剩山圖》，後半截稱之為《無用師卷》。
兩幅畫輾轉多位藏家手中，歲月沈浮，在民間若隱若現。
1938年，《剩山圖》進入浙江博物館。
1948年，《無用師卷》輾轉到達台灣。從此《富春山居圖》前後兩截分隔兩地。
2011年6月1日，距離吳洪裕燒畫那一年，整整過去了361年。
《富春山居圖》的兩截，《無用師卷》和《剩山圖》才在分別之後，正式在台北故宮博物院重新遇見。
兩岸的文化人說這叫： 「山水合璧」！
這一切，就像一個人的命運，生死別離，天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。
故事到此講完了，講故事的人最有心，聽故事的人總動情。
複製品《富春山居圖•剩山圖》和《富春山居圖•無用師卷》疊在一起合成一卷的局部圖
原畫有《富春山居圖•無用師卷》右半部分在裝裱時加上題詞，兩卷無法合一
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600多年過去，當年80歲的黃公望在富春江畔駐足，然後用了整整用了4年，只做了一件事。
今天，學會了如何生存的我們，卻遠沒有學會如何生活。我們迷失在了手段裡，卻忘了不論多大的事業，真正的目的是為了生活。
如何才能找到自己，其實答案就在黃公望的《富春山居圖》里。
今天我們學習黃公望，是學習選擇。
生活有兩條路，一條是社會要求我們走的，一條是我們自己想走的，你只有堅定內心的選擇，並奔赴向前，才能活出真正的那個自己。
今天我們學習黃公望，是學習等待。
在匆忙的生活中，試著放緩自己的腳步，讓等待變成一種心態，一種態度，只有坦蕩如水時，你才能看到最美的東西。
今天我們學習黃公望，是學習灑脫。
讓自己灑脫地安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，只有這樣，你的生命走出去時才不會慌張。
今天我們學習黃公望，是學習尋覓。
然後，此生無憾。
https://youtu.be/dUPYM9qipiI